於師範大學台灣語文學系巧遇雷朗社後代簡明捷博士 | 全台露營資訊
2019年5月22日—零三五七、於師大台語文系歡喜結識雷朗社後裔.去幫忙口試,論文內容非常有趣,啟發我不少,又看看老朋友。還認識現場兩位博士生,一位要 ...
零三五七、於師大台語文系歡喜結識雷朗社後裔
去幫忙口試,論文內容非常有趣,啟發我不少,又看看老朋友。還認識現場兩位博士生,一位要提升滷肉飯為國宴,詳細我也不清楚。現在的文學所研究的五花八門的,就是我自己不也變化很大嗎?關心的範圍再也不是那些虛構文本了,雖然自己也微微的走小說家這條路。
然後,口試完,大家忙碌,就沒有多聚在一塊了。出門時遇到了另外一位博士生,一開始我以為是台語文系的助理,聊了一下真不得了。
(一) 大概是我在口試時,提到自己講客家話,但是是原住民。他好意的送我走時,提到他真實的身份是雷朗社。原本我以為他僅僅是台灣人大致的一種好意、好奇也說自己也有平埔血統那回事,而並非真實的關心,更非有真正的認同。
但是,他說了他在掃墓的時候會,長輩們會提起一些傳說。他也知道我們竹塹社七姓,甚而霹靂雷公廟、光復橋附近的雷朗社與武勞灣社聯合牌位。寫到此,我不禁嘆息,我尚未去那雷公廟呢。也驕傲自己看了聯合牌位了,對武勞灣社的遷徙,也有大致的瞭解。
有關他的姓氏、祭拜祖先時家族到底講了什麼,我立刻錄影聽他說。不過,實際上,我好像忽略了什麼。我只感到,他們那些傳說不會有太多假造的。誰那麼無聊,會在祭拜典禮時,講自己原來是原住民呢?
他是近二十年來知道平埔族這回事情的,感覺他大概是1990年生的。只是,他說他不要過份接觸,現在博士班很忙碌。否則家族的人會要他背負很多祭拜的、研究的責任。他們的祖地現在在陽光社區,遺跡全無了。
(二) 後來,他大都在講他的研究,對的,他沒有好好處理自己的認同問題,研究的卻是恆春地區的阿美族。他說那些原來是平埔族,搬遷到台東、花蓮等地。詳細我不大清楚怎麼回事。
喔!對了,他好像又說,他們家族是客家人,可是不會講客家話了。我又更搞不懂了。他的曾祖父輩的母系,說是姓賴的,不過並沒有特殊的平埔姓氏。
然後他告訴我他研究恆春阿美族,最大的心得是他覺得當地的頭目、巫師...
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