關於成語人生如寄的意思及解釋 | 全台露營資訊
2020年10月1日—人生如寄,,什麼意思.人生如寄.拼音.rénshēngrújì.引證解釋.寄,寓居,暫住。指人的生命短促,就像暫時寄居在人世間一樣。三國曹丕《善哉 ...
人生如寄,,什麼意思
人生如寄
拼音
rénshēngrújì
引證解釋
寄,寓居,暫住。指人的生命短促,就像暫時寄居在人世間一樣。
三國曹丕《善哉行·其一》:人生如寄,多憂何為?今我不樂,歲月如馳。
《北史·韓鳳傳》:”更可憐人生如寄,唯當行樂,何用愁為。”
晉陶潛《榮木》詩:”人生若寄,顦顇有時。”
宋秦觀《和裴仲謨摘白須行》:人生如寄耳,況復形與色。澤壑藏山舟,夜半輸有力。
宋朱熹《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》:酬佳節,須酩酊,莫相違。人生如寄,何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機。與問牛山客,何必獨沾衣。
用法
主謂式;作賓語、補語;指人的生命短促
典故
道傢經典中,”旅歸”常指人的生命,這是個比喻,比喻生是暫時的,就像旅途反歸傢鄉;而道是永恒的,就像自己傢。道傢認為天地萬物不過是一氣之轉變,氣聚而生,氣散而死。故《屍子》引《老萊子》說:”人生天地之間,寄也。寄者,同歸也。古者謂死人為歸人,其生也存,其死也亡,人生也少矣,而歲往之亦速矣。”;列子說:”死之與生,一往一反,故死於是者,安知不生於彼”;《莊子》說:”生死修短,豈能強求?予惡乎知悅生之非惑邪?予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎”。有的學者認為這些是佛教的輪回思想。實際上,這種說法旨在論證道傢的生死齊一,屬於”齊物”思想,與《莊子·知北遊篇》所說的”生也死之徒,死也生之始,孰知其紀”相似,而與佛教的輪回思想絕不相同。佛傢輪回說的基礎與生化說不同,他以因果為理論基礎。而道傢生化說則屬於純粹的萬物生化論,不帶有任何宗教色彩。雖然從表面上看二者存在相似之處,但實際並不相同。
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