瑜伽靜坐大專營(下) @ SaMoTa :: 痞客邦 | 全台露營資訊
照我的習慣會鼓舌而辯,但我選擇還是算了,夠格解答我的應該不差她「大師」一位罷。到底阿南達瑪迦算不算是宗教。我問過Prashantii,她說她們自己不認為是宗教 ...
整個營隊期間我盡力辦演一個「好奇寶寶」的角色,我不管別人是否會不會不舒服,就如我所認定的,既然是真理就該不怕火煉,如果連身處其中都還有不能理解的盲點,就是不夠愛自己。有次我在餐桌上問Prashantii組輔有關靈修的事,有位年紀比較大的姐妹就不耐煩的說:「你照做就知道有沒有效果了,問這麼多幹麼?」會這麼說有兩種可能,第一是她已經大徹大悟,對靈修有通透的瞭解,第二就是她容許自己有不清晰的地方就一頭栽進去,這些不清晰被外人開啟會讓他們感到無所適從,他們選擇裝做高高在上的模樣來突顯提問者不經世事、愚騃無知。
這世上多的是後者。我的身份是學員,弄清楚情況本就是我該做的,不管她是哪種情況,這麼說都有點太超過。照我的習慣會鼓舌而辯,但我選擇還是算了,夠格解答我的應該不差她「大師」一位罷。
到底阿南達瑪迦算不算是宗教。我問過Prashantii,她說她們自己不認為是宗教,因為就算修行者知道怎麼靜坐、瑜伽,不敦促自己去做的話也是枉然,她認為阿南達瑪迦是「實踐的科學」,只有當事者從中體會到瑜伽和靜坐帶給本身的好處,就算是瑪其(margii,意為走在喜悅道路上的人),我對Prashantii的解答很是滿意,因為我真的相信靜坐和瑜伽這兩個靈修方式真的可以使人煥然一新。
對於是不是宗教的問題本來在Prashantii那邊就結束了。但接下來營長的一堂課又開啟這個話題,是他自己開啟的,雖然他也是叫我們把自己當做身體的科學家,從靜坐和瑜伽中去體會它帶來好處,並強調「阿南達瑪迦是『實踐的科學』,所以它不算是宗教」。乍聽之下挺有道理,但是,宗教的定義難道真的只是純粹實踐與否的差別嗎?
我依稀記得高中歷史課本對「宗教」一詞的定義必須具備三種條件─教義、教儀、教團,但營長卻舉出中庸的句子:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」,他說假如對宗教的解釋是根據中庸的字句,那麼阿南達瑪迦就可以算是宗教,此教非彼教啊,完完全全是引喻失義矣。
於是,阿南達瑪迦是不是宗教的問題又再一次...
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